鉆井溫泉一般打多深

溫泉是一種地熱資源。由于它蘊含有多種對人體有益的微量元素和化合物,其科研保健價值很早就為人們認識。早在東漢時,張衡在5溫泉賦6中說:/有疾癘兮,溫泉泊焉,這一價值依然是現代人開發利用溫泉資源的直接動因所在。但是,面對旅游者在選擇目的地方面呈現出的多樣化發展趨勢,依托溫泉地的自然、人文資源,利用溫泉地悠久而*的地域文化積淀,隨著能源和水資源的危機，人類生活、生產活動對自然環境的破壞，人類生存和可持續發展所依賴的自然資源正面臨污染、破壞、枯竭的危險境地。各國在協同保護自然環境的同時，也在向地球深部探求地熱能源和水資源，鉆井深度越來越大，一般井深皆達數千米，總投資費用數百萬至千萬元，任何風險和失誤都將給zui、企事業單位造成重大經濟損失。鉆井工程作為建設工程的一類，其工程項目管理較其它建設工程行業落后，為提高鉆井工程施工項目管理水平賦予溫泉旅游產品更多的文化內涵,成為值得研究的重要問題。溫泉旅游產品如果缺少特定的文化內涵,就只能是一些雷同的產品,不僅毫無個性特色,而且難以吸引客人。實際上,在不同的溫泉度假地,不同洗浴形式、不同的洗浴內容本身,反映了不同的洗浴文化。*溫泉文化與四川省溫泉旅游特色產品的開發應根據不同溫泉地所負載的地域文化,著力營造出各具特色的洗浴文化氛圍。如廣東省的御溫泉*了一種溫泉沐浴的藝術及文化/御泉道,即是將傳統的溫泉沐浴程序加以科學化、豐富化、完善化,融合御溫泉特點的御文化而形成的尊貴*溫泉沐浴儀式,賦予了溫泉沐浴文化新的內涵。再說,溫泉對慢性病的理療效果是逐漸產生的,療養者必須在一定的時間內連續、重復進行。因此不妨設計出一些具有文化意蘊的洗浴程式,即是說洗浴也有一定的程序和講究。鑒于人們浸泡溫泉的習慣不同,溫泉地沐浴方式應有多種選擇。要相應地建設多功能綜合溫泉療養區以滿足不同層次療養者的需要。其湯池形式現在主要有兩種,一種是適合于大規模的溫泉沐浴的集中式的不規則的游泳池;一種是適合于家庭或小團體沐浴的分散型的草堂式。

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改革開放后旅游做為新興的經濟振興手段,受到方方面面的重視。溫泉開發盡管不象大型游樂場、度假村、主題公園、城市觀光那樣極為熱門,但也為一些研究者特別是溫泉資源所在地行政機關所關心。1982年*北京地理研究所郭來喜首先以/中國的礦泉旅游資源0為題,就礦泉的分布,基本利用狀況及今后的發展潛在力給予了戰略性的分析,現在看來,基本是一篇展望性質的論文[1]。當時全國范圍內旅游市場看好,各地興辦旅游學校及旅游專業,天津大學的劉振禮等人先后于1988年、1996年編寫及再編/中國旅游地理教科書,書中溫泉旅游只做為一節出現,就內容而言,畢竟是教科書,關于溫泉的民間傳說給予過多的論述。早較從亭、臺、樓、閣等形容詞脫出可謂是遼寧師范大學的劉國海、仲桂清1994年從地理學時空觀點角度對遼寧省溫泉資源的分布、溫度、涌出量、區位、地質構造及現在的旅游利用狀況進行了分析。進入90年代zhengfu對面向社會主義建設主戰場的科學研究給予大力資助,西南橫斷山脈地區及西藏由于地熱資源極為豐富,從資源普查角度zhengfu給予了資助,研究成果也陸續得到了出版[4]。然而溫泉旅游研究基本上沒有進展,其原因可推測為zhengfu一方面大力發展涉外旅游,溫泉資源現在可以說與涉外無關,再一方面,中國民眾現在還不很富有,國內旅游停留在名山、海、文化古跡,城市旅游水平上,溫泉旅游無論從那一方面來說都不能成為zhengfu的重點資助項目,確切地講,現在中國溫泉旅游利用還只限于少數高收入階層。然而,從振興地域經濟角度,一些溫泉故鄉的當地zhengfu對于本地溫泉開發給予了研究上的支持,代表性的可以說是1994年廣東省從化市人民zhengfu與華南師范大學區域城鎮規劃研究中心合作研究的/廣東省從化市旅游發展總體規劃。在沸泉水旁邊,大小不一的溫泉池依地勢高低建成。這些各具特色的具有觀賞性的熱、沸泉也為海螺溝增添了無窮的魅力。當然,低層次的景觀模仿是徒勞無益的,因為,景觀文化的魅力在于它的*性和感染力,在于能喚起人們內心深處的共鳴。